คำถาม 1: หลักแห่งการรอคอยผู้มาปลดปล่อยโลกคืออะไร แนวคิดนี้มีต้นกำเนิดมาจากหลักการใดบ้าง ?
คำตอบ : ต้นกำเนิดและที่มาของความคาดหวังต่อปรากฏของ “ผู้กอบกู้โลก” สามารถวิเคราะห์และอธิบายได้จากปัจจัยดังต่อไปนี้:
1.เสียงเรียกแห่งสามัญสำนึกในตัวมนุษย์
ความหวังในการมาของผู้ช่วยเหลือจากสวรรค์ ความปรารถนาถึงอนาคตที่เปี่ยมด้วยความยุติธรรมและสันติสุข ล้วนเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติพื้นฐานของมนุษย์ ความรู้สึกนี้ไม่ได้จำกัดอยู่ในยุคสมัย สถานที่ ชาติพันธุ์ หรือวัฒนธรรมใด ๆ แต่เป็นสิ่งที่ฝังรากลึกอยู่ในจิตวิญญาณของทุกคน
มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาที่จะเห็นวันที่โลกได้รับการชำระจากความวุ่นวายและความอยุติธรรม และมีผู้นำที่สมบูรณ์แบบนำพาสังคมไปสู่ความดีงาม ดังนั้น ผู้ที่ใส่ใจในชะตากรรมของมนุษยชาติและแสวงหาความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณ ย่อมเฝ้ารอการมาของผู้กอบกู้โลกอย่างเป็นธรรมชาติ
2.การต่อสู้กับความอยุติธรรมและการช่วยเหลือผู้ที่ถูกกดขี่
ผู้ศรัทธาในศาสนาที่พระเจ้าประทานมา มักเป็นกลุ่มคนยากจนและถูกกดขี่ในสังคม พวกเขายืนหยัดต่อต้านผู้ปกครองที่อธรรมและชั่วร้าย ซึ่งมักนำไปสู่ความขัดแย้งระหว่างฝ่ายที่ยึดมั่นในความจริงกับฝ่ายที่ยึดถือความเท็จ
ผู้เผยแพร่ศาสนาและผู้นำของผู้ศรัทธา มีบทบาทสำคัญในการต่อต้านอธรรม พวกเขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามอดทนต่อบททดสอบและเฝ้ารอวันแห่งความรอด โดยให้คำมั่นถึงการมาถึงของผู้กอบกู้ ซึ่งเป็นแนวคิดที่ฝังลึกในหัวใจของผู้ศรัทธา
ดังที่พระคัมภีร์กุรอานกล่าวว่า:
“وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ”
“และเราได้เขียนไว้ในคัมภีร์ซะบูร หลังจากข้อเตือนใจ (ในคัมภีร์อื่น) ว่าโลกนี้จะตกเป็นมรดกของปวงบ่าวที่ซื่อสัตย์ของเรา”
(ซูเราะฮ์ อัลอันบิยาอ์, อายะฮ์ 105)
โองการนี้สื่อถึงสัจธรรมที่ว่า “บ่าวที่ซื่อสัตย์ของอัลลอฮ์จะเป็นผู้สถาปนาการปกครองที่ยุติธรรมและเปี่ยมด้วยคุณธรรมเหนือทั้งโลก”
เชคตูซีย์ ได้รายงานคำพูดของท่านอิมามบากิร (อ.) เกี่ยวกับโองการนี้ว่า:
“إنّ ذلك وعد اللّه للمؤمنين بأنّهم يرثون جميع الأرض”
“นี่คือสัญญาที่แน่นอนของอัลลอฮ์แก่ผู้ศรัทธาว่าพวกเขาจะได้ครอบครองทั่วทั้งแผ่นดิน”
(ตัฟซีรอัตตีบยาน, เล่ม 7, หน้า 252)
ยังมีโองการอื่นที่สนับสนุนแนวคิดนี้ ซึ่งจะกล่าวถึงในส่วนต่อไป.
- การล่มสลายและความล้มเหลวของรัฐบาลและระบบการเมือง
ปัญหาที่เกิดขึ้นในโลกมาโดยตลอด เช่น สงคราม ความขัดแย้ง ความไม่เท่าเทียม ความไม่มั่นคง และความอยุติธรรม รวมถึง ความต้องการพื้นฐานของมนุษย์ อย่าง การพัฒนาเศรษฐกิจ การสื่อสาร การดูแลสุขภาพ และการลดความยากจนทั้งทางวัตถุและจิตวิญญาณ ต่างเป็นปัจจัยที่ผลักดันให้มนุษย์ส่วนใหญ่ปรารถนาและคาดหวังการมาถึงของ “ผู้กอบกู้” หรือ “ผู้ช่วยเหลือจากพระเจ้า”
ในความเป็นจริง ทุกระบบการปกครอง อุดมการณ์ หรือกลุ่มทางการเมือง ต่างพยายามใช้ทรัพยากรและวิธีการทุกอย่างเพื่อแก้ไขปัญหาของสังคมมนุษย์ แต่พวกเขากลับไม่สามารถบรรลุเป้าหมายที่แท้จริงได้ เนื่องจากเหตุผลหลายประการ
ที่สำคัญ ปัญหาส่วนใหญ่ของสังคม เกิดจากรัฐบาล อุดมการณ์ และกลุ่มต่าง ๆ เอง ซึ่งมักให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ทางวัตถุมากกว่าการแก้ไขปัญหาอย่างแท้จริง ทำให้มนุษย์ยังคงเผชิญกับปัญหาเรื้อรังและโหยหาความเป็นธรรม
(อ้างถึง: ผู้เขียน, บทความ “การทำให้เป็นโลกาภิวัตน์และรัฐบาลโลกของอิมามมะฮ์ดี,” วารสาร อินติซอร, ฉบับที่ 6, หน้า 145)
4.ปรัชญาประวัติศาสตร์: จุดหมายของมนุษยชาติและการมาของผู้กอบกู้
ตามแนวคิดของ ปรัชญาประวัติศาสตร์เชิงทฤษฎี การปรากฏของ “ผู้ช่วยเหลือที่ถูกสัญญา” (อิมามมะฮ์ดี) ถือเป็นบทสรุปอันยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ของอนาคตโลก และเป็น จุดหมายสูงสุดของประวัติศาสตร์มนุษยชาติ
ประวัติศาสตร์ที่ดำเนินมายาวนานมี เป้าหมาย ปลายทาง และความหมายที่ชัดเจน ซึ่งก็คือ การบรรลุถึงสังคมที่พระเจ้าสัญญาไว้ นำพามนุษย์ไปสู่ ความสุขและความสมบูรณ์แบบทั้งทางวัตถุและจิตวิญญาณ แนวคิดนี้ฝังลึกอยู่ในจิตใจของมนุษย์ และชี้นำให้เขาตระหนักถึงบทสรุปที่ยิ่งใหญ่ของประวัติศาสตร์
เป้าหมายที่กุรอานกำหนดไว้สำหรับมวลมนุษยชาติ คือ:
“وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ”
“และข้าไม่ได้สร้างญินและมนุษย์ นอกจากเพื่อให้พวกเขาเคารพภักดีต่อข้า”
(ซูเราะฮ์ อัซซาริยาต, อายะฮ์ 56)
เป้าหมายนี้มีความหมายที่ครอบคลุม ทุกแง่มุมของชีวิตมนุษย์บนโลก และชี้ให้เห็นถึงบทสรุปของประวัติศาสตร์ ที่จะบรรลุถึงความสมบูรณ์ในช่วงเวลาหนึ่ง ซึ่งก็คือ “ยุคแห่งการปรากฏของอิมามมะฮ์ดี”
(อ้างถึง: ผู้เขียน, การค้นคว้าด้านมะฮ์ดาวียัต, หน้า 42-48)
ดังนั้น ความหมายของประวัติศาสตร์ และการค้นพบเป้าหมายที่แท้จริงของมัน สามารถเป็นแรงบันดาลใจให้มนุษย์ตระหนักถึง ความสำคัญของการมาของผู้ช่วยเหลือและผู้กอบกู้โลก ซึ่งเป็นจุดหมายสูงสุดของพัฒนาการทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ.
5.กฎของการพัฒนาการของสังคม: มนุษย์และการแสวงหาความสมบูรณ์แบบ
หนึ่งในเหตุผลสำคัญที่สนับสนุนแนวคิดเกี่ยวกับ “ผู้ช่วยเหลือที่ถูกสัญญา” คือ กฎแห่งการพัฒนาของสังคม
ตั้งแต่มนุษย์เริ่มตระหนักรู้ถึงตัวเอง ชีวิตของเขาไม่เคยหยุดนิ่ง การเปลี่ยนแปลงและความก้าวหน้าเกิดขึ้นในทุกมิติของชีวิต ตั้งแต่ที่อยู่อาศัย อาหาร การคมนาคม การแต่งกาย ไปจนถึงวิทยาศาสตร์และความรู้
ที่สำคัญ มนุษย์ ไม่เคยพึงพอใจกับสิ่งที่มีอยู่ แต่ยังคงมุ่งมั่นที่จะพัฒนาและก้าวไปสู่สิ่งที่ดีกว่าอยู่เสมอ
แรงขับเคลื่อนสู่อนาคตที่ดีกว่า
มนุษย์มี ความรักในความก้าวหน้า ซึ่งเป็นแรงผลักดันภายในที่ไม่เคยดับสูญ และนี่ไม่ใช่เพียงการพัฒนาทางวัตถุเท่านั้น แต่รวมถึงการพัฒนาทางศีลธรรมด้วย
เป้าหมายสูงสุดของการพัฒนาในสังคมมนุษย์ คือการบรรลุถึงสังคมที่ “ความก้าวหน้าทางวัตถุและศีลธรรมดำเนินควบคู่กันไป”
แสงแห่งความหวังและการปรากฏของผู้ช่วยเหลือ
ความหวังของมนุษย์ที่จะเห็น อนาคตที่สดใส และโลกที่เต็มไปด้วย สันติภาพ ความสงบ ความเป็นพี่น้อง และความเสมอภาค คือแรงบันดาลใจที่ผลักดันให้มนุษย์แสวงหาความสมบูรณ์แบบ
และความหวังนี้ สะท้อนผ่านกฎแห่งการพัฒนาการของสังคม โดยมีจุดสูงสุดอยู่ที่ “การปรากฏของผู้ช่วยเหลือที่ถูกสัญญา” ซึ่งจะเป็นผู้นำพามนุษย์ไปสู่ความสมบูรณ์แบบที่แท้จริงทั้งทางโลกและทางจิตวิญญาณ.
6.กฎของการกระทำและปฏิกิริยาทางประวัติศาสตร์: แรงกดดันและการปฏิวัติครั้งใหญ่
การเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์และปฏิกิริยาที่ตามมา
เมื่อศึกษาประวัติศาสตร์ เราพบว่า การเปลี่ยนแปลงและการปฏิวัติครั้งใหญ่ในอดีต มักเป็นผลมาจากปฏิกิริยาที่ตอบโต้แรงกดดันก่อนหน้า
แรงกดดันนำไปสู่การปฏิวัติ
แทบไม่มีการปฏิวัติครั้งสำคัญใดเกิดขึ้น โดยไม่มีแรงกดดันมหาศาลจากสังคมมาก่อน กฎนี้ชี้ให้เห็นว่าสถานการณ์ของโลกปัจจุบัน คล้ายกับการตั้งครรภ์ทางประวัติศาสตร์ ที่กำลังรอวันคลอดของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในระดับโลก
แรงกดดันจากปัญหาสังคมและความอยุติธรรม
สงคราม การกดขี่ ความอยุติธรรม ความไม่เสมอภาค และการแบ่งแยกทางสังคม เป็นแรงกดดันที่สะสมอยู่ในโลกยุคปัจจุบัน เมื่อมนุษย์ล้มเหลวในการลดแรงกดดันเหล่านี้ผ่านกฎหมายและระบบที่มีอยู่ สิ่งเหล่านี้จะกลายเป็นเชื้อไฟให้เกิดปฏิกิริยาทางสังคมที่รุนแรง
การระเบิดของความต้องการที่ถูกกดทับ
ในที่สุด เมื่อความต้องการของมนุษย์ถูกกดทับจนถึงขีดสุด และ เมื่อประชาชนตื่นรู้ถึงความอยุติธรรม สิ่งนี้จะก่อตัวเป็น ปมทางสังคมขนาดใหญ่ ที่รอวันปะทุ และนำไปสู่ การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของระบบสังคม
การปรากฏของผู้ช่วยเหลือที่ถูกสัญญา
การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่และการปฏิวัติที่ครอบคลุมทั่วโลก จะนำไปสู่การปรากฏของอิมามมะฮ์ดี ซึ่งจะเป็น ผู้นำการปฏิวัติที่เด็ดขาดเพื่อต่อสู้กับความอยุติธรรม การกดขี่ และการทุจริตทั้งปวง
เมื่อถึงเวลานั้น โลกจะเข้าสู่ยุคแห่งความยุติธรรมอย่างแท้จริง ภายใต้การนำของผู้ช่วยเหลือที่ถูกสัญญา.
7.กฎแห่งการรอคอยร่วมของมนุษยชาติ: ความหวังที่ฝังลึกในจิตใจมนุษย์
ความรักในความดีและความสมบูรณ์แบบ
ในธรรมชาติของมนุษย์ มี ความรักในความดี ความงดงาม และความรู้ ฝังอยู่เสมอ ความเชื่อใน “ผู้ช่วยเหลือแห่งโลก” (อิมามมะฮ์ดี) เป็นส่วนหนึ่งของ ความรักในสิ่งที่ดีงามและความปรารถนาสู่ความสมบูรณ์
การปรากฏของคุณธรรมและความสมบูรณ์แบบ
การปรากฏของอิมามมะฮ์ดี (อ.) เป็นจุดสูงสุดของการแสดงออกถึงคุณธรรมเหล่านี้ ซึ่งเป็นสิ่งที่ มนุษย์ทุกคนที่มีจิตใจบริสุทธิ์ต่างปรารถนา
ความปรารถนาและการรอคอยในสามัญสำนึกของมนุษย์
หากมนุษย์มีความรักในความสมบูรณ์แบบ เป็นไปได้หรือไม่ที่เขาจะไม่รอคอยการปรากฏของสิ่งนั้น? และหากขาด “ผู้ช่วยเหลือที่ถูกสัญญา”, การพัฒนาและความสมบูรณ์ของสังคมมนุษย์จะเกิดขึ้นได้หรือไม่?
มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของจักรวาลที่เชื่อมโยงกันอย่างแน่นแฟ้น อารมณ์ ความรู้สึก และสามัญสำนึกของมนุษย์ จึงไม่อาจแยกออกจากการทำงานของจักรวาลทั้งหมดได้
จากแนวคิดนี้ การรอคอย “ผู้ช่วยเหลือผู้ยิ่งใหญ่” ที่จะนำพาโลกไปสู่ สันติภาพ ความยุติธรรม และความดีงาม ไม่ใช่เพียงความปรารถนา แต่เป็นสิ่งที่สะท้อนถึงจุดสูงสุดของความสมบูรณ์ของมนุษยชาติที่สามารถเป็นจริงได้
8.หลักฐานจากความเชื่อร่วมกันหลายทุกศาสนา
ความเชื่อใน “ผู้ช่วยเหลือที่ถูกสัญญา” ปรากฏอยู่ในทุกศาสนา ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึง ความแท้จริงและความสำคัญของแนวคิดนี้
(อ้างอิง: นาศิร มะการิม ชีรอซีย์, “รัฐบาลโลกของมะฮ์ดี”, หน้า 15-35 และ 97)
ความสอดคล้องของศาสนาและผู้ปฏิรูปมนุษยชาติ
คำพยากรณ์ในทุกศาสนา
ศาสนาที่มาจากพระเจ้าได้ให้คำมั่นแก่ผู้ศรัทธาว่า จะมียุคแห่งความรุ่งเรือง สันติสุข และความยุติธรรม ซึ่งโลกจะเต็มไปด้วย ความสงบและความเจริญรุ่งเรือง ในยุคนั้น ความกังวล ความกลัว และความตื่นตระหนกทั้งปวงจะหมดไป ด้วยการมาของ “บุคคลผู้ยิ่งใหญ่” ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า
โลกที่เปี่ยมด้วยแสงแห่งเอกภาพของพระเจ้า
เมื่อถึงยุคดังกล่าว ทุกพื้นที่ เมือง และหมู่บ้านจะเปล่งเสียงแห่งการยอมรับพระเจ้าองค์เดียว แสงสว่างแห่ง เอกภาพของพระเจ้า (ตะห์วิด) จะลบล้าง ความมืดแห่งการตั้งภาคี (ชิรก์) โลกจะเต็มไปด้วย ปัญญา ความยุติธรรม ความซื่อสัตย์ และความไว้วางใจ
อิมามมะฮ์ดีในศาสนาอิสลาม
ตามหลักฐานที่เชื่อถือได้ในแหล่งข้อมูลอิสลาม “อิมามมะฮ์ดี” คือ อิมามคนที่ 12 จากเชื้อสายของท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะอาลิฮิ) และเป็นผู้นำคนสุดท้ายของประชาชาติอิสลามที่ถูกสัญญาไว้
ชื่อเรียกในอิสลามและศาสนาอื่น
ในอิสลาม อิมามมะฮ์ดีถูกเรียกด้วยหลายชื่อ เช่น:
- “มะฮ์ดี”
- “กออิม”
- “มุนตะศิร”
- “ซอฮิบอัลอัมร์”
- “ซอฮิบุซซะมาน”
- “บะกียะตุลลอฮ์”
ในขณะที่ในศาสนาอื่น ท่านอาจถูกเรียกด้วยชื่อที่แตกต่างกัน (อ้างอิง: ลุฏฟุลลอฮ์ ซอฟี กุลพัยกานี, อิมามัตและมะฮ์ดาวียัต, เล่ม 2, หน้า 135-144)
ความเห็นพ้องต้องกันระหว่างศาสนาต่างๆ
เมื่อศึกษาประเด็นนี้ จะพบว่า เกือบทุกศาสนาและชนชาติในโลก ต่างเฝ้ารอการมาของผู้นำการปฏิวัติผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งแม้แต่ละศาสนาอาจเรียกด้วยชื่อที่แตกต่างกัน แต่ลักษณะและแผนการปฏิวัติของเขามีความคล้ายคลึงและสอดคล้องกันอย่างชัดเจน
นี่เป็นหลักฐานสำคัญที่ชี้ให้เห็นว่า แนวคิดเรื่อง “ผู้ช่วยเหลือแห่งโลก” เป็นความเชื่อร่วมกันของมนุษยชาติ ซึ่งสะท้อนถึงความหวังอันลึกซึ้งของมนุษย์ที่ต้องการเห็นโลกที่เต็มไปด้วยความยุติธรรมและความสงบสุข.
9.อัลกุรอานและหะดีษ
รากฐานของแนวคิดเกี่ยวกับอิมามมะฮ์ดี
แนวคิดเรื่อง มะฮ์ดาวียัต (การปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี) มีรากฐานที่มั่นคงในอัลกุรอานและหะดีษ โดยมีโองการจำนวนมากที่กล่าวถึง ชัยชนะ ความสำเร็จ และการครอบงำของกองทัพแห่งพระเจ้า (ฮิซบุลลอฮ์)
โองการอัลกุรอานที่เกี่ยวข้อง
โองการเหล่านี้ไม่ได้เพียงแต่ชี้ถึง การสถาปนาศาสนาของพระเจ้าทั่วโลก และ อนาคตที่สดใสของมนุษยชาติ แต่ยังกล่าวถึง การปฏิวัติครั้งยิ่งใหญ่ที่ไม่เคยมีมาก่อน ซึ่งจะนำโดยอิมามมะฮ์ดี
ตัวอย่างโองการจากอัลกุรอาน:
- “فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ”
“แท้จริงพรรคของพระเจ้านั้นคือผู้ชนะ”
(ซูเราะฮ์ อัลมาอิดะฮ์ 5:56) - “إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ”
“แท้จริงพวกเขาจะได้รับชัยชนะ”
(ซูเราะฮ์อัศศอฟฟาต 37:172) - “وَ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ…”
“และพระเจ้าทรงประสงค์ให้ความจริงปรากฏชัดด้วยคำตรัสของพระองค์…”
(ซูเราะฮ์อัลอันฟาล 8:7) - “لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ…”
“เพื่อที่พระองค์จะทรงให้ศาสนานี้เด่นเหนือศาสนาอื่นทั้งหมด”
(ซูเราะฮ์อัลฟัตห์ 48:28) - “نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ…”
“เราได้ประสงค์ที่จะประทานความเมตตาแก่บรรดาผู้ถูกกดขี่ในแผ่นดิน”
(ซูเราะฮ์อัลเกาะศ็อศ 28:5)
โองการเหล่านี้แสดงให้เห็นถึง คำมั่นของพระเจ้า ในการนำพาสังคมมนุษย์ไปสู่ความยุติธรรมผ่าน การปรากฏของอิมามมะฮ์ดี ซึ่งจะเป็นผู้นำโลกไปสู่ ความสงบสุข ความสมบูรณ์ และชัยชนะของฝ่ายธรรมะเหนืออธรรม
นอกเหนือจากโองการในอัลกุรอาน แนวคิดเรื่องมะฮ์ดาวียัตยังได้รับการสนับสนุนอย่างหนักแน่นจากหะดีษที่น่าเชื่อถือและรายงานต่อเนื่องจากทั้งสายซุนนีและชีอะห์
ฉันทามติในหมู่มุสลิม ดังนั้น แนวคิดเกี่ยวกับอิมามมะฮ์ดีจึงเป็นที่ยอมรับในวงกว้างทั้งในหมู่มุสลิมชีอะห์และซุนนี ซึ่งสะท้อนถึงความเห็นพ้องต้องกันในระดับสูงเกี่ยวกับแนวคิดนี้
